Mitgefühl: In Alltag und Forschung - page 180

nicht tatsächlich mein älterer Bruder, der mich in meiner Kindheit schikaniert hat, auch wenn es
sich ähnlich anfühlt. Wenn wir darüber hinaus vergleichbare negative Familieneinflüsse und
Schwierigkeiten des Täters verstehen, fällt es uns leichter, die Person zu verstehen, die uns
Schaden zugefügt hat. Und über das Verstehen gelingt es uns eher, versöhnlich zu sein und zu
vergeben.
Der Zweck der einzigartigen buddhistischen Weisheit ist es, uns über unsere Illusionen von
Wirklichkeit hinaus zu führen und uns zu zeigen, wie wir unsere chronischen Gewohnheiten der
Verdrehung und Verkennung der Wirklichkeit aufbrechen können. Aufgrund des Festklammerns
am eigenen Ich und der starken Selbstverliebtheit hängen wir einer verzerrten Realitätssicht an,
die das Ich narzisstisch werden lässt. Es hält sich für den Mittelpunkt der Welt. Am Ego
festzuhalten, bedeutet nichts anderes, als sich mit einer verzerrten Wahrnehmung – die man für
die Wirklichkeit hält – zu identifizieren und daran anzuklammern. Wir klammern uns so fest an
unser Ego, dass wir uns mit ihm so stark identifizieren, als wären wir es selbst
Weisheit
durchbricht die Welt der Illusion. Verstehen sorgt für Freiheit. Die Vereinigung von Weisheit und
Mitgefühl erweitert unser Mitgefühl. Das vertieft unsere Fähigkeit, anderen dabei behilflich zu sein,
ihr Glück zu finden. Dieser Schlüssel der Weisheit schließt die Tür zum Glück auf.
Selbstverliebtheit ist egozentrisch und selbstsüchtig. Es ist einfach narzisstisch zu denken, wir
seien der Mittelpunkt der Welt und die ganze Welt drehe sich „um mich, nur um mich und immer
wieder um mich“. Aber wir alle verfallen größtenteils dieser Engstirnigkeit und tappen in die Falle
dieser tiefsitzenden Gewohnheit. Und auch mir geht es so. Es bedeutet wirklich Arbeit, sich aus
der Macht dieser starken Gewohnheit zu befreien. Manchmal denken wir über das Wohlergehen
anderer nach. Aber üblicherweise kümmern wir uns nur um die Nummer eins, also um uns selbst,
und verbringen übermäßig viel Zeit damit, über unsere eigenen Bedürfnisse nachzudenken. So
geraten wir in die Fänge dieser engstirnigen Haltung und dann führt der Versuch, glücklicher zu
werden, zu noch größerer Enttäuschung.
Das Gegenteil von Selbstverliebtheit bedeutet nicht, sich selbst zu vernachlässigen. Es bedeutet
stattdessen das Einnehmen einer umfassenderen Perspektive, bei der wir die Bedürfnisse anderer
erkennen und dadurch unser eigenes Glück gewährleisten. Wenn wir uns auf die Hoffnungen und
Bedürfnisse anderer konzentrieren, erfolgt ein weiterer Paradigmenwechsel in unserer Einstellung.
Wir beginnen, zutiefst für uns selbst zu sorgen. Wenn wir anderen helfen und Anteil an anderen
nehmen, profitieren wir auch selbst davon. Wir fühlen uns entspannter, offener und friedvoller.
Unser Leben erhält einen Sinn. Wir fühlen uns glücklich und zufriedener. Und auch der Empfänger
unseres Mitgefühls fühlt sich gut.
Es ist entscheidend, das Festhalten am Ego aufzugeben. Das Loslassen verzerrender
Wahrnehmungen führt in eine Freiheit, die einfach köstlich ist
All unsere Wahrnehmungen,
Gedanken und Gefühle sind bloß Projektionen unseres Geistes. Wenn wir nicht mehr am eigenen
Ich festhalten, erleben wir, wie die Dinge tatsächlich sind. Und diese Wirklichkeit ist viel weicher
und sanfter. Sie fühlt sich in komplexer Weise verwoben an. Die Welt wird zu
Beziehungssystemen. Alles fühlt sich ausgewogen und freudvoll an. Das ist die Realität der
Interdependenz. Leerheit bedeutet Interdependenz. Beide Qualitäten verwerfen die Vorstellung
von einer Wirklichkeit, die unveränderlich und unabhängig ist. Beide akzeptieren eine Wirklichkeit,
in der alles ausschließlich in Beziehung, nur in Abhängigkeit von anderen Dingen, existiert. Dieses
Verständnis teilt auch die moderne Quantenphysik. Sowohl die Quantenphysik als auch die
buddhistische Wissenschaft versteht Wirklichkeit als interdependent. Und darüber hinaus gibt es
nichts. Es gibt keine klassischen Einheiten. Es gibt nur Beziehungen. Alles im Universum, in der
subatomaren Welt und in uns selbst funktioniert so. Interdependenz zu verstehen heißt aber noch
nicht, sie auch zu praktizieren und zu realisieren. Das sine qua non für die Umsetzung von
Interdependenz ist unser Verhalten. Wir werden geduldig, liebend und gütig. Ein neues Gefühl von
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