Bild 3.
Francisco Varela (1946-2001) im Gespräch, Kashmir Cottage, McLeod Ganj, Indien, bei MLIII. November,
1990. Fotografiert vom Autor.
Bild 4.
Alan Wallace in der Steinhütte eines Mönchs am Bhagsu Mountain oberhalb von Dharamkot, Indien,
September 1992. Fotografiert vom Autor.
Während meines Aufenthalts in Dharamsala teilte ich mein Zimmer mit Francisco Varela, der wohl
als der intellektuelle Vaters des Dialogs zwischen Buddhismus und kognitiver Wissenschaft
bezeichnet werden kann
Und er sagte zu mir: „Weißt du, wir sind zwei alte EEGler. Wir sollten etwas tun – ein
Forschungsprojekt hier in Dharamsala.“ So kam es, dass wir Alan Wallace ansprachen, einen
buddhistischen Gelehrten, Kontemplationslehrer und Übersetzer für diese Konferenz – der
ebenfalls an einer wissenschaftlichen Auswertung der tibetischen Geistesschulung interessiert
war. Diese Menschen sind die Schlüsselfiguren meiner persönlichen Lebensreise zu einem
lebenslangen Forschungsprojekt namens Meditation.
1992 machten wir uns zu einer Forschungsexpedition auf. Mit finanzieller Unterstützung des Fetzer
Institute reisten wir zum Fuße des Himalayas in Indien – oberhalb der Stadt Dharamsala, zu der
winzigen Hüttenstation McLeod Ganj, wo der Dalai Lama lebt. Im Gepäck hatten wir rund 700 kg
Testausrüstung, denn wir hatten die Hoffnung, ein Feldlabor aufbauen zu können, um auf diese
Weise von den Mönchen, die hier zurückgezogen lebten, mehr über die Effekte des tibetischen
Geistestrainings zu erfahren.
Wir lernten viele außergewöhnliche Mönche kennen. Einer von ihnen, Gen Lam Rimpa (
,
war ein Lehrer von Alan Wallace und leitete 1987 ein einjähriges Shamatha-Retreat mit Alan.
Genla, wie wir ihn nannten, wies uns an, die in Zurückgezogenheit lebenden Mönche nicht in ein
wie auch immer geartetes Labor, das wir bauen wollten, zu zitieren, sondern minimal invasiv
vorzugehen und sie aufzusuchen. Deshalb packten wir die tragbare Ausrüstung in Rucksäcke und
überquerten die Höhenwege (
, um die Mönche vor Ort aufzusuchen. Sie lebten in einfachen
Steinhütten (siehe
, die viele von ihnen als Teil ihrer meditativen Geistesschulung selbst
errichtet hatten.
Jeder Mönch, den wir aufsuchten, hieß uns willkommen, war freundlich und schien wirklich daran
interessiert zu sein, uns kennenzulernen. Da Alan bereits seit 14 Jahren als Mönch in diesen
Bergen lebte und perfekt Tibetisch sprach, brachten wir die erforderliche Glaubwürdigkeit für diese
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